عبد الله علي مهنا
273
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
يأْكل دسَماً ولا لحماً فيبس . ويقال : حَفَّتِ الثَّريدة إذا يبِسَ أَعْلاها فَتَشَقَّقَتْ . وفرس قَفِرٌ حافٌّ : لا يَسْمَنُ على الضبعة . وحَفَّ رأْسَه وشارِبه يَحُفُّ حَفّاً أَي أَحْفاه . وحَفَّ اللِّحية يحُفُّها حَفّاً : أَخذ منها ، وحَفَّه يَحُفُّه حَفّاً : قَشَرَه ، والمرأَة تحُفُّ وَجْهها حفّاً وحِفافاً : تزيل عنه الشعر بالمُوسَى وتَقْشِرُهُ ، واحْتَفَّتِ المرأَةُ وأَحَفَّتْ وهي تَحْتَفُّ : تأْمر من يَحُفّ شعر وجهها نَتْفاً بخيطين ، وهو من القَشْر ، واسم ذلك الشعر الحُفافةُ ، وقيل : الحُفافةُ ما سَقَط من الشعَر المَحْفُوفِ وغيره . وحَفَّتِ اللحيةُ تُحِفُّ حُفُوفاً : شَعِثَتْ . وحَفّ رأْسُ الإِنسان وغيره يَحِفّ حُفوفاً : شَعِثَ وبَعُدَ عَهْدُه بالدُّهن . والحِفافان : ناحِيتا الرأْسِ والإِناءِ وغيرهما . وحفافا كل شيء : جانباه . وإناء حَفَّان : بلغ الماء وغيرُه حِفافَيْه . والأَحِفّةُ أَيضاً : ما بقي حول الصَّلَعةِ من الشعر ، الواحد حِفافٌ . والحَفَّافُ : اللحم الذي في أَسفَل الحنك إلى اللَّهاة . والحافَّانِ من اللسان : عِرْقان أَخْضَران يَكْتَنِفانه من باطن ، وقيل : حافُّ اللسانِ طَرَفُه . ورجل حافُّ العين بيِّنُ الحُفُوفِ أَي شديد الإِصابة بها ؛ معناه أَنه يصيب الناس بالعين . وحَفُّ الحائكِ خَشَبته العريضة يُنَسِّقُ بها اللُّحْمةَ بين السَّدَى . والحَفُّ ، بغير هاء : المِنْسَجُ . والحَفّةُ : القَصَباتُ الثلاث ، وقيل : الحِفّةُ ، بالكسر ، وقيل : هي التي يَضرب بها الحائكُ كالسيف ، والحَفُّ : القَصبة التي تجيء وتذهب . وجمعها حُفُوفٌ . والحَفِيفُ : صوت الشيء تَسْمَعُه كالرَّنَّةِ أَو طيَرانِ الطائر أَو الرَّمْيَةِ أَو التهاب النار ونحو ذلك ، حَفَّ يَحِفُّ حَفِيفاً . وحَفْحَفَ وحَفَّ . والجُعَلُ يَحِفُّ : طار ، والحَفيفُ صوت جناحَيْه ، والأُنثى من الأَساود تَحِفُّ حَفِيفاً ، وهو صوت جلدها إذا دَلَكَتْ بعضَه ببعض . وحَفِيفُ الرِّيح : صوتها في كل ما مرَّت به . وحَفَّ الفرسُ يَحِفُّ حفيفاً وأَحْفَفْتُه أَنا إذا حملته على أَن يكون له حَفِيفٌ ، وهو دَويّ جَرْيه . والحَفِيفُ : صوت أَخفاف الإِبل إذا اشتد . وحَفَّ الغَيْثُ إذا اشتَدَّت غَيْثَتُه حتى تسمع له حَفيفاً . وحَفَّ سمعُه : ذهب كله فلم يبق منه شيء . وحَفَّانُ النعام : رِيشُه . والحَفّانُ : وَلَدُ النعام . والحَفّانُ : الخَدَمُ . وفلان حَفٌّ بنفسِه أَي مَعْنيٌّ . والحَفَّةُ : الكرامةُ التامّةُ . وهو يَحُفُّنا أَي يُعْطِينا . وحُفُّ العين : شَفْرُها . وجاء على حَفِّ ذلك حفَفِه وحِفافِه أَي حِينِه وإبّانِه . وهو على حَفَفِ أَمْرٍ أَي ناحية منه وشَرَفٍ . واحْتَفَّتِ الإِبلُ الكَلأَ : أَكَلْته أَو نالَتْ منه ، والحَفّةُ : ما احْتَفَّتْ منه . وحِفافُ الرمل : مُنْقَطَعُه ، وجمعه أَحِفَّةٌ . حفل : الحَفْل : اجتماع الماء في مَحْفِلِه ، تقول : حَفَل الماءُ يَحْفِل حَفْلًا وحُفُولًا وحَفِيلًا ، وحَفَل الوادي بالسَّيْل واحْتَفَل : جاء بِملءِ جَنْبَيْه . ومَحْفِل الماء : مُجْتَمَعُه . وحَفَلَ اللَّبَنُ في الضَّرْع يَحْفِل حَفْلًا وحُفُولًا وتَحَفَّل واحْتَفَل : اجتمع . المُحَفَّلة الناقة أَو البقرة أَو الشاة لا يحْلُبها صاحبها أَياماً حتى يجتمع لبنها في ضَرْعها ، فإذا احتلبها المشتري وَجَدها غزيرة فزاد في ثمنها ، فإذا حلبها بعد ذلك وجدها ناقصة اللبن عما حلبه أَيام تَحْفِيلها . الحُفَال الجَمْع العظيم . وحَفَلَت السماءُ حَفْلًا : جَدَّ وَقْعُها واشتدَّ مطرُها ، وقيل : حَفَلَت السماءُ إذا جَدَّ وقْعُها ، يَعْنُون بالسماء حينئذ المطر لأَن السماء لا تَقَع . وحَفَل الدمعُ : كثُر . وحَفَل القومُ يَحْفِلون حَفْلًا واحْتَفَلوا : اجتمعوا واحْتَشَدوا . والحَفْل : الجَمْع . والمَحْفِل : المَجْلِس والمُجْتَمَع في غير مجلس أَيضاً . والحَفِيل : الوضوء . والحَفِيل والاحْتِفال :